بیمارستان حضرت فاطمه الزهرا (س)

ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه و جشن نیمه شعبان مبارک باد.

صدای پای مهربانی می>آید، که گوش جان بشریت قرن>ها این موسیقی حیاتبخش را در سیاه>چاله ظلوم هجران خیر و خوشی، به انتظار نشسته است، تن خسته و جان نژند فرزندان آدم در گوشه گوشه این گوی خاکی چوگان عدل او را منتظرند تا روح انسانیت را از پرتگاه جهالت برباید و برهاند.

نیمه شعبان,نیمه شعبان ولادت امام زمان(عج)

مهدی آل محمد، منتظر اعظم، قرن>هاست که کوچه کوچه عالم را در جستجوی اعوان و انصار خویش است، علی>وار دستان مهربان خود را بر سر ایتام پیامبر خدا کشیده تا در هجران آن رحمت مطلق الهی روزگار بسپرند و انتظار را که جان فرساست برای عاشقان راستین آن سلاله فاطمه سهل نماید. این بار در میلاد خود، «نیمه شعبان» نسیم لطف و کرامت خود را در کوی و برزن شهر و دیارمان پراگنده و ریشه جانمان را از آب حوض کوثر ولایت که عطش هزار ساله را سیراب می>کند، جامی ارزانی کرده است.

حجه الله آمد؛ زمین را عدل و داد فراگرفت، همانگونه که از ظلم و جور پر شده بود، راستی را که نیمه شعبان پایان نیمی از انتظار است، و نیم دیگر نه چراغانی کردن کوچه و کوی و خانه ظاهر؛ که روشن کردن جان جان با نور معرفت جانان و تقوای عملی و ایمان است.

اینک نشسته>ایم بر مصطبه انتظار با کشکولی از ارادت و خواست آمدن یار، چاره>ها ناچار است و گریزو گزیری که عقل با هزار توی خرد و کلان خود برایمان پی>افکنده بود، خراب و یران شده که معمور کردن آن جز با دست دل و ترنم الهم عجل لولیک فرج و النصر و معماری که وارث علم محمدی باشد، ساخته نیست.

هرچه پیش می>رویم، نوری نیست که بتواند این راه ظلمانی را بر ما روشن کند و این حجب نورانی را از پیش چشمان آدمی بردارد؛ اینک نزدیک است که دستی از آستین غیب برآید و وعده عظیم الهی به بار بنشیند؛ تا کوران و کران و منکران و ظالمان همه دوران>ها را در حسرت عظیم فرو برد و مظلومان و منتظران را سعادت ابدی به ارمغان آورد.

ای منتظر ادیان، ای وعده و افتخار پیامبران و ای صالح و اباصالح دوران و ای صاحب و زبان قرآن آنک جهان مرگ را در پیش چشم دارد و مظلومان و مصلحان جز تو را سراغ ندارند، از خدای خود طلب ظهورکن که جان>ها ، به لب رسید و چشمه اشک چشم>ها خشکید، خون در دل موج می>زند و تیر طعنه طاعنان روح و جانمان را ریش ریش کرد. تو خواهی آمد نه، تو آمدی؛ اما ما را آماده آمدنت ندیدی؛ اما بدان که منتظران حقیقی تو برگ و بار یاری و همراهیت را آماده دارند؛ بیا تا گل بر افشانیم و می در ساغر اندازیم!

زندگینامه امام مهدی (ع)

ولادت

ولادت حضرت مهدی صاحب الزمان ( ع ) در شب جمعه ، نیمه شعبان سال ۲۵۵یا ۲۵۶ هجری بوده است . پس از اینکه دو قرن و اندی از هجرت پیامبر ( ص ) گذشت ، و امامت به امام دهم حضرت هادی ( ع ) و امام یازدهم حضرت عسکری ( ع ) رسید ، کم کم در بین فرمانروایان و دستگاه حکومت جبار ، نگرانی هایی پدید آمد . علت آن اخبار و احادیثی بود که در آنها نقل شده بود : از امام حسن عسکری ( ع ) فرزندی تولد خواهد یافت که تخت و کاخ جباران و ستمگران را واژگون خواهد کرد و عدل و داد را جانشین ظلم و ستم ستمگران خواهد نمود . در احادیثی که بخصوص از پیغمبر ( ص ) رسیده بود ، این مطلب زیاد گفته شده و به گوش زمامداران رسیده بود . در این زمان یعنی هنگام تولد حضرت مهدی ( ع ) ، معتصم عباسی ، هشتمین خلیفه عباسی ، که حکومتش از سال ۲۱۸هجری آغاز شد ، سامرا ، شهر نوساخته را مرکز حکومت عباسی قرار داد . این اندیشه – که ظهور مصلحی پایه های حکومت ستمکاران را متزلزل می نماید و باید از تولد نوزادان جلوگیری کرد ، و حتی مادران بیگناه را کشت ، و یا قابله هایی را پنهانی به خانه ها فرستاد تا از زنان باردار خبر دهند – در تاریخ نظایری دارد . در زمان حضرت ابراهیم ( ع ) نمرود چنین کرد . در زمان حضرت موسی ( ع ) فرعون نیز به همین روش عمل نمود . ولی خدا نخواست . همواره ستمگران می خواهند مشعل حق را خاموش کنند ، غافل از آنکه ، خداوند نور خود را تمام و کامل می کند ، اگر چه کافران و ستمگران نخواهند . در مورد نوزاد مبارک قدم حضرت امام حسن عسکری ( ع ) نیز داستان تاریخ به گونه ای شگفت انگیز و معجزه آسا تکرار شد . امام دهم بیست سال – در شهر سامرا – تحت نظر و مراقبت بود ، و سپس امام یازدهم ( ع ) نیز در آنجا زیر نظر و نگهبانی حکومت به سر می برد . ” به هنگامی که ولادت ، این اختر تابناک ، حضرت مهدی ( ع ) ، نزدیک گشت ، و خطر او در نظر جباران قوت گرفت ، در صدد بر آمدند تا از پدید آمدن این نوزاد جلوگیری کنند ، و اگر پدید آمد و بدین جهان پای نهاد ، او را از میان بردارند . بدین علت بود که چگونگی احوال مهدی ، دوران حمل و سپس تولد او ، همه و همه ، از مردم نهان داشته می شد ، جز چند تن معدود از نزدیکان ، یا شاگردان و اصحاب خاص امام حسن عسکری ( ع ) کسی او را نمی دید . آنان نیز مهدی را گاه بگاه می دیدند ، نه همیشه و به صورت عادی ” .

دعاى امام زمان عجَّ اللّه تعالى فرجه

کفعمى در مصباح فرموده این دعاء حضرت مهدى صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِ است



اَللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفیقَ الطّاعَهِ وَبُعْدَ الْمَعْصِیَهِ



خدایا روزى ما کن توفیق اطاعت و دورى از گناه



وَصِدْقَ النِّیَّهِ وَعِرْفانَ الْحُرْمَهِ وَاَکْرِمْنا بِالْهُدى وَالاِْسْتِقامَهِ وَسَدِّدْ



و صدق و صفاى در نیت و شناختن آنچه حرمتش لازم است و گرامى دار ما را بوسیله هدایت شدن و استقامت و استوار کن



اَلْسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَالْحِکْمَهِ وَامْلاَْ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَهِ وَطَهِّرْ



زبانهاى ما را به درستگویى و حکمت و لبریز کن دلهاى ما را از دانش و معرفت و پاک کن



بُطُونَنا مِنَ الْحَرامِ وَالشُّبْهَهِ وَاکْفُفْ اَیْدِیَنا عَنِ الظُّلْمِ وَالسَّرِقَهِ



اندرون ما را از غذاهاى حرام و شبهه ناک و بازدار دستهاى ما را از ستم و دزدى



وَاغْضُضْ اَبْصارَنا عَنِ الْفُجُورِ وَالْخِیانَهِ وَاسْدُدْ اَسْماعَنا عَنِ اللَّغْوِ



و بپوشان چشمان ما را از هرزگى و خیانت و ببند گوشهاى ما را از شنیدن سخنان بیهوده



وَالْغیبَهِ وَتَفَضَّلْ عَلى عُلَماَّئِنا بِالزُّهْدِ وَالنَّصیحَهِ وَعَلَى الْمُتَعَلِّمینَ



و غیبت و تفضل فرما بر علماى ما به پارسایى و خیرخواهى کردن و بر دانش آموزان



بِالْجُهْدِ وَالرَّغْبَهِ وَعَلَى الْمُسْتَمِعینَ بِالاِْتِّباعِ وَالْمَوْعِظَهِ وَعَلى



به کوشش داشتن و شوق و بر شنوندگان به پیروى کردن و پند گرفتن و بر



مَرْضَى الْمُسْلِمینَ بِالشِّفاَّءِ وَالرّاحَهِ وَعَلى مَوْتاهُمْ بِالرَّاْفَهِ



بیماران مسلمان به بهبودى یافتن و آسودگى و بر مردگان آنها به عطوفت



وَالرَّحْمَهِ وَعَلى مَشایِخِنا بِالْوَقارِ وَالسَّکینَهِ وَعَلَى الشَّبابِ



و مهربانى کردن و بر پیرانمان به وقار و سنگینى و بر جوانان



بِالاِْنابَهِ وَالتَّوْبَهِ وَعَلَى النِّساَّءِ بِالْحَیاَّءِ وَالْعِفَّهِ وَعَلَى الاْغْنِیاَّءِ



به بازگشت و توبه و بر زنان به شرم و عفت و بر توانگران



بِالتَّواضُعِ وَالسَّعَهِ وَعَلَى الْفُقَراَّءِ بِالصَّبْرِ وَالْقَناعَهِ وَعَلَى الْغُزاهِ



به فروتنى و بخشش کردن و بر مستمندان به شکیبائى و قناعت و بر پیکار کنندگان



بِالنَّصْرِ وَالْغَلَبَهِ وَعَلَى الاُْسَراَّءِ بِالْخَلاصِ وَالرّاحَهِ وَعَلَى الاُْمَراَّءِ



به یارى و پیروزى و بر اسیران به رهایى یافتن و آسودگى و بر زمامداران



بِالْعَدْلِ وَالشَّفَقَهِ وَعَلَى الرَّعِیَّهِ بِالاِْنْصافِ وَحُسْنِ السّیرَهِ وَبارِکْ



به عدالت داشتن و دلسوزى و بر ملت به انصاف و خوش رفتارى و برکت ده



لِلْحُجّاجِ وَالزُّوّارِ فِى الزّادِ وَالنَّفَقَهِ وَاقْضِ ما اَوْجَبْتَ عَلَیْهِمْ مِنَ



براى حاجیان و زائران در توشه و خرجى و به انجام رسان آنچه را بر ایشان واجب کردى از



الْحَجِّ وَالْعُمْرَهِ بِفَضْلِکَ وَرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَالرّاحِمینَ



اعمال حج و عمره بوسیله فضل و رحمت خودت اى مهربانترین مهربانان



>